Κανόνες συλλαβισμού

Θυμόμαστε πώς χωρίζουμε σωστά τις συλλαβές.

Δίσκος της Φαιστού

Ο Δίσκος της Φαιστού είναι ένα αρχαιολογικό εύρημα από τη Μινωική πόλη της Φαιστού στη νότια Κρήτη και χρονολογείται πιθανώς στον 17ο αιώνα π.Χ.. Αποτελεί ένα από τα γνωστότερα μυστήρια της αρχαιολογίας, αφού ο σκοπός της κατασκευής του και το νόημα των όσων αναγράφονται σε αυτόν παραμένουν άγνωστα.

Ο δίσκος ανακαλύφθηκε στις 3 Ιουνίου 1908 από τον Ιταλό αρχαιολόγο Λουΐτζι Περνιέ (Luigi Pernier) και φυλάσσεται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου.

Ο δίσκος είναι φτιαγμένος από πηλό, ο οποίος ήταν από τα βασικότερα υλικά του Μινωϊκού κόσμου. Η μέση διάμετρός του είναι 15 εκατοστά και το μέσο πάχος του 1 εκατοστό. Στις δύο όψεις του βρίσκονται 45 διαφορετικά σύμβολα, πολλά από τα οποία αναπαριστούν εύκολα αναγνωρίσιμα αντικείμενα, όπως ανθρώπινες μορφές, ψάρια, πουλιά, έντομα, φυτά κ.α. Συνολικά υπάρχουν 241 σύμβολα, 122 στην 1η πλευρά και 119 στη 2η, τοποθετημένα σπειροειδώς. Τα σύμβολα είναι χωρισμένα σε ομάδες με τη χρήση μικρών γραμμών που κατευθύνονται προς το κέντρο του δίσκου.

Ο δίσκος έχει κεντρίσει τη φαντασία πολλών αρχαιολόγων, επαγγελματιών και μη, και έχουν γίνει αρκετές προσπάθειες αποκρυπτογράφησής του. Έχουν προταθεί πάρα πολλές ερμηνείες του κειμένου του, όπως ότι πρόκειται για προσευχή, για τη διήγηση μίας ιστορίας, για ένα γεωμετρικό θεώρημα, για ημερολόγιο κ.ά..

Παρόλα αυτά η επιστημονική κοινότητα δεν έχει αποδεχθεί καμία από τις προτεινόμενες αποκρυπτογραφήσεις και ο δίσκος παραμένει ένα άλυτο μυστήριο.

πηγή: wikipedia

Η Ντ. έφερε στην τάξη και μας έδειξε μια μικρογραφία του δίσκου.

Χρονικοί σύνδεσμοι

Υπάρχουν και άλλοι σύνδεσμοι. Ας δούμε ποιοι είναι:

Προθέσεις

(Πάτησε στην εικόνα για μεγέθυνση)

Νοηματική γλώσσα

Η ελληνική νοηματική γλώσσα είναι η φυσική γλώσσα της ελληνικής κοινότητας Κωφών. Είναι μια πλήρης γλώσσα, η οποία χρησιμοποιεί τα ίδια είδη γραμματικού μηχανισμού που υπάρχουν και στην προφορική γλώσσα. Έχει νομικά αναγνωριστεί ως επίσημη γλώσσα της κοινότητας των Κωφών στην Ελλάδα το 2000. Η ελληνική νοηματική γλώσσα εκτιμάται ότι χρησιμοποιείται από περίπου 40.600 νοηματιστές.

πηγή: wikipedia

Αλφαβήτα στην ελληνική νοηματική γλώσσα

Απόδοση του τραγουδιού "Ένα παιδί", στην ελληνική νοηματική γλώσσα, από την Άννα Λου Αρχοντίδου, στα πλαίσια εκδήλωσης της Σχολής Νοηματικής Γλώσσας της Κέρκυρας.

Κυριολεξία και μεταφορά

Κυριολεξία - μεταφορά

View more presentations or Upload your own
πηγή: Ηλιάδης Ηλίας

Παραμύθια απ' την ανάποδη

Τα τεταρτάκια έγραψαν τα δικά τους παραμύθια στα οποία  η Κοκκινοσκουφίτσα ήταν ο κακός ήρωας της ιστορίας, ενώ ο λύκος ήταν καλός...

Όλα τα παραμύθια ήταν υπέροχα!

Οι τίτλοι των παραμυθιών μας:     

• Το κακομαθημένο κορίτσι
• Η Κακοσκουφίτσα
• Ο καλός λύκος και η κακιά Κοκκινοσκουφίτσα
• Ο καλός λύκος
• Ο λύκος απ' την ανάποδη
• Ένα μπλεγμένο παραμύθι
• Τα λυκομπερδέματα
• Μια φορά κι έναν καιρό ... απ' την ανάποδη
• Το ανάποδο παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας
• Ο Γλυκούλης Λυκούλης και η κακιά Κοκκινοσκουφίτσα
• Το αλλαγμένο παραμύθι
• Ο Κοκκινοσκουφάκης
• Ο ευγενικός λύκος
• Ο λύκος και η Κοκκινοσκουφίτσα

Στην τάξη μιλήσαμε για τα παραμύθια που ξέρουμε με κακούς λύκους. Διαβάσαμε το γνωστό παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας για να δούμε πώς ακριβώς γράφεται ένα παραμύθι. 

Σήμερα επιλέξαμε να  διαβάσουμε κάποια  παραμύθια με καλούς λύκους.

 Διαφορετικές και αστείες ιστορίες, αρκετές περιπέτειες, πολλά μηνύματα και οι γνωστοί πρωταγωνιστές των παραμυθιών από μια άλλη πλευρά.

Τελικά, διαπιστώσαμε ότι οι φήμες και η εικόνα που έχει σχηματιστεί για κάποιους, αρκετές φορές μας επηρεάζει στον τρόπο με τον οποίο τους βλέπουμε, τους αντιμετωπίζουμε και τους συμπεριφερόμαστε. Ακόμα κι αν εκείνοι δεν είναι έτσι...

"Ξέρουμε", για παράδειγμα, ότι οι λύκοι είναι κακά, μοχθηρά, αιμοβόρα ζώα, που μόνο το κακό έχουν στο νου τους. Κι αυτό το "ξέρουμε" δίχως να έχουμε δει ποτέ κανέναν. Απλά, επειδή έτσι μας έχουν μάθει να σκεφτόμαστε. Επειδή οι λύκοι (για να βρουν φαγητό) επιτίθενται σε άλλα ζώα και τα τρώνε. Μα, μήπως το ίδιο (και ακόμα χειρότερα) δεν κάνουν και τα λιοντάρια; Γιατί λοιπόν θεωρούμε τα λιοντάρια "βασιλιάδες" των ζώων ενώ τους λύκους "κακούς" και "αιμοβόρους"; Άδικο δεν είναι;

Μήπως κάτι ανάλογο ισχύει και για τους ανθρώπους; Μήπως σκεφτόμαστε αρνητικά για μερικούς, δίχως να έχουν κάνει κάτι; Μήπως σκεφτόμαστε θετικά και εκτιμούμε άλλους, δίχως να το αξίζουν; Για σκεφτείτε το...

Πηγές: deltakerkyra.blogspot.gr -  elniplex.com

Ελεύθεροι πολιορκημένοι

   Το απόσπασμα αυτό είναι από το ποίημα του Διονυσίου Σολωμού «Ελεύθεροι πολιορκημένοι», που το σχεδίασε ο ποιητής τρεις φορές, χωρίς να το ολοκληρώσει. 

  Είναι Απρίλιος του 1826 και οι Τούρκοι πολιορκούν το Μεσολόγγι. Οι κάτοικοι αρνούνται να παραδοθούν, περνάνε φρικτές στιγμές, υποφέρουν από πείνα και αρρώστιες. Είναι, όμως, άνοιξη και η φύση, γεμάτη ζωή, θέλει να παρασύρει τους πολιορκημένους με την ομορφιά της. Οι πολιορκημένοι όμως βάζουν το χρέος για την πατρίδα πάνω από τη ζωή τους. 

Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει·

λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι η μάνα το ζηλεύει.

Τα μάτια η πείνα εμαύρισε· στα μάτια η μάνα μνέει·

στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα καί κλαίει:

«Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τι σ' έχω γω στο χέρι;

οπού συ μού ΄γινες βαρύ κι ο Αγαρηνός το ξέρει».

"Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου" του Ευγένιου Ντελακρουά

Ύμνος εις την Ελευθερίαν

Ο Ύμνος εις την Ελευθερίαν  είναι ποίημα που έγραψε ο Διονύσιος Σολωμός το 1823, τμήμα του οποίου αποτελεί τον εθνικό ύμνο της Ελλάδας.  Το ποίημα αποτελείται από 158 στροφές ή 632 στίχους.

(Διονύσιος Σολωμός 1798 - 1857)

Ο Ύμνος εις την Ελευθερίαν μελοποιήθηκε από τον Νικόλαο Μάντζαρο και το 1865 οι δύο πρώτες στροφές του καθιερώθηκαν ως ο Εθνικός μας Ύμνος.

 (Νικόλαος Μάντζαρος 1795-1872)

Πάτησε την εικόνα για να διαβάσεις ολόκληρο το ποίημα. 

«Ο Κεραμιδοτρέχαλος» της Άλκης Ζέη

Σήμερα διαβάσαμε ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο  «ο  Κεραμιδοτρέχαλος» της Άλκης Ζέη. Το θεατρικό κείμενο είναι ένα ξεχωριστό είδος κειμένου στο οποίο παρουσιάζεται μια ιστορία για να παιχτεί στο θέατρο από ηθοποιούς. 

Άλκη Ζέη

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

    Η Άλκη Ζέη γεννήθηκε στην Αθήνα. Ο πατέρας της καταγόταν από την Κρήτη και η μητέρα της από τη Σάμο, όπου πέρασε τα πρώτα παιδικά της χρόνια. Παντρεύτηκε τον θεατρικό συγγραφέα και σκηνοθέτη Γιώργο Σεβαστίκογλου, που πέθανε το 1991. Απέκτησαν δύο παιδιά.

     Σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, στη Δραματική Σχολή του Ωδείου Αθηνών και στο Κινηματογραφικό Ινστιτούτο της Μόσχας, στο τμήμα σεναριογραφίας. Από το 1954 έως το 1964 έζησε σαν πολιτική πρόσφυγας στη Σοβιετική Ένωση. Το 1964 επιστρέφει οικογενειακώς στην Ελλάδα, για να ξαναφύγουν πάλι όλοι μαζί με τον ερχομό της Χούντας το 1967. Αυτήν τη φορά ο τόπος διαμονής τους είναι η Γαλλία, και συγκεκριμένα το Παρίσι, απ’ όπου επιστρέφουν μετά τη δικτατορία. 

     Από πολύ μικρή ασχολήθηκε με το γράψιμο. Στις πρώτες ακόμη τάξεις του Γυμνασίου άρχισε να γράφει κείμενα για το κουκλοθέατρο. Ένας από τους ήρωες που δημιούργησε, ο Κλούβιος, έγινε κατοπινά ο ήρωας του γνωστού κουκλοθέατρου «Μπαρμπα-Μυτούσης», εμπνεύστρια του οποίου ήταν η Ελένη Θεοχάρη-Περάκη.

      Πρώτο της μυθιστόρημα είναι Το καπλάνι της βιτρίνας(1963), που το έχει εμπνευστεί από τα παιδικά της χρόνια στη Σάμο και είναι σχεδόν αυτοβιογραφικό. Ακολουθεί μια σειρά μυθιστορημάτων για παιδιά, και το 1987 κυκλοφορεί το πρώτο της βιβλίο για μεγάλους Η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα. Το 2010 τιμήθηκε με το Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών για το σύνολο του έργου της. Το 2012 αναγορεύτηκε επίτιμη διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Κύπρου.

ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ

Ο μεγάλος περίπατος του Πέτρου

Η μωβ ομπρέλα

Το καπλάνι της βιτρίνας

Η  αλίκη στη χώρα των μαρμάρων 

Υπερσυντέλικος

Παιχνίδια με τον ευθύ λόγο

 

 

πηγή: inschool.gr

Ευθύς λόγος - πλάγιος λόγος

ΠΩΣ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΥΘΥ ΛΟΓΟ ΣΕ ΠΛΑΓΙΟ

Όταν μετατρέπουμε τον ευθύ λόγο σε πλάγιο, κάνουμε κι ορισμένες αλλαγές σχετικά με :

    Τα πρόσωπα που μιλούν, τα οποία πρέπει να το δηλώνουμε είτε με το όνομά τους ή με κάποια αντωνυμία.

ΕΥΘΥΣ ΛΟΓΟΣ	ΠΛΑΓΙΟΣ ΛΟΓΟΣ
-         Πότε θα φύγεις; -         Αύριο θα φύγω.	Η Μαρία ρώτησε το Νίκο πότε θα φύγει κι εκείνος απάντησε πώς θα φύγει αύριο.

    Τους συνδέσμους (ότι, πως, να, αν κ.α.), που πολλές φορές είναι απαραίτητο να τους προσθέσουμε για να συνδεθούν οι προτάσεις μεταξύ τους.

ΕΥΘΥΣ ΛΟΓΟΣ	ΠΛΑΓΙΟΣ ΛΟΓΟΣ
«Φύγε αμέσως» του φώναξε. «Θα φύγω όποτε θέλω» της είπε.	Του φώναξε να φύγει αμέσως κι εκείνος της είπε πως θα έφευγε όποτε ήθελε.

    Τα πρόσωπα των ρημάτων (που συνήθως μπαίνουν στο τρίτο πρόσωπο) και τις αντωνυμίες.

ΕΥΘΥΣ ΛΟΓΟΣ	ΠΛΑΓΙΟΣ ΛΟΓΟΣ
-         Θα έρθεις μαζί μου; -         Δεν ξέρω ακόμα.	Τον ρώτησε αν θα έρθει μαζί της και εκείνος απάντησε πως δεν ήξερε ακόμη.

    Προσθέτουμε τα ρήματα που χρειάζονται, αν δε μας δίνονται, για να εισάγουμε τον πλάγιο λόγο. Τα ρήματα που χρησιμοποιούμε συνήθως είναι τα λέω, υποστηρίζω, ρωτώ, απαντώ, παρακαλώ, ζητώ κά.

ΕΥΘΥΣ ΛΟΓΟΣ	ΠΛΑΓΙΟΣ ΛΟΓΟΣ
«Εγώ δε θέλω να έρθω».	Είπε ότι αυτή δε θέλει να έρθει.

Ευθύς - πλάγιος λόγος

View more presentations or Upload your own.

Ο Αριστοφάνης σε κόμικς

Κάνε κλικ στο εξώφυλλο για να διαβάσεις την κωμωδία "Όρνιθες". 

Στην τάξη διαβάσαμε τη διασκευή για παιδιά της Σοφίας Ζαραμπούκα. 

Επιρρήματα

Όταν η φαντασία πηγαίνει σχολείο, η γραμματική πηγαίνει στο Λούνα παρκ. Τα παιδιά ανακαλύπτουν τα μέρη του λόγου μέσα από τους διαλόγους που χρησιμοποιούν οι ήρωες την ώρα του παιχνιδιού.

Μια περιπέτεια για το Ρωμαίο

Ο μικρός Ρωμαίος ζει δίπλα στη σκηνή του θεάτρου, μα δεν έχει δει ποτέ του αληθινή παράσταση. Οι γονείς του φοβούνται και του λένε να κάνει υπομονή ώσπου να μεγαλώσει. Καμιά φορά όμως στη ζωή όλα συμβαίνουν όπως ακριβώς στο θέατρο. Ο Ρωμαίος θα ανακαλύψει τη μαγεία του θεάτρου την ίδια ακριβώς στιγμή που θα γνωρίσει και την αγάπη στο πρόσωπο της όμορφης Ιουλίας. Θα καταφέρει να τη σώσει από τα δόντια του Αρχιχοντρού; Η περιπέτεια ενός ποντικού που αναζητώντας τη μαγεία του θεάτρου θα γνωρίσει τη ζεστασιά της φιλίας και της αγάπης. Ο Διευθυντής σκηνής, το Τρίτο Κουδούνι, το Φως, ο Σκηνοθέτης, τα Σκηνικά, τα Κοστούμια, ακόμα και ο Σαίξπηρ, όλοι θα βοηθήσουν το μικρό Ρωμαίο στη μεγάλη μάχη για την αγάπη και το δίκιο.

Το τραγούδι του Ρωμαίου

Οι εικόνες είναι από την παράσταση κουκλοθέατρου που ανέβηκε  το 2004 στο θέατρο "Παραμυθοχώρα"

Παρακείμενος

Ο παρακείμενος είναι παροντικός χρόνος.

 Δείχνει ότι μια ενέργεια έχει ήδη ολοκληρωθεί τη στιγμή που μιλάμε.

π.χ. Οι μαθητές έχουν γράψει τις ασκήσεις.

πηγή: sofixanthi

ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ ΦΩΝΗ (χτενίζω)

έχω χτενίσει

έχεις χτενίσει

έχει χτενίσει

έχουμε χτενίσει

έχετε χτενίσει

έχουν χτενίσει

ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΦΩΝΗ (χτενίζομαι)

έχω  χτενιστεί

έχεις χτενιστεί

έχει χτενιστεί

έχουμε χτενιστεί

έχετε χτενιστεί 

έχουν χτενιστεί 

Η λέξη «μέσα» όταν χάνει το τελικό -α

Πολλές φορές, όταν  προφέρουμε το «μέσα» μαζί με την επόμενη λέξη, χάνει το τελικό του –α για λόγους ευφωνίας. Τότε:

Αν η επόμενη λέξη αρχίζει από φωνήεν, στη θέση τού –α μπαίνει απόστροφος, ενώ ο τόνος διατηρείται. Όλα κανονικά δηλαδή:

μέσα από τη θάλασσα > μέσ’ από τη θάλασσα (ή μέσ’ απ’ τη θάλασσα)

 Αν η επόμενη λέξη αρχίζει από σύμφωνο, δε χάνεται μόνο το –α αλλά μεταμορφώ­νεται όλη η λέξη. Γίνεται μονοσύλλαβη (άρα άτονη) και δεν παίρνει απόστροφο:

μέσα στη θάλασσα > μες στη θάλασσα

Κάποιοι γράφουν «μες τη θάλασσα», όμως αυτό είναι λάθος: Τα ψάρια δε ζουν μέσα τη θάλασσα αλλά μέσα στη θάλασσα!

πηγή: podilato98.blogspot.gr


Τώρα που καταλάβαμε τη σωστή γραφή, ας ακούσουμε  το τραγούδι: «Μες στο μουσείο».

Μες στο μουσείο, μες στο μουσείο

μια μέρα μπήκα με φόρα κι εγώ.

Μη με τραβάτε, μη μου κολλάτε

απ` το μουσείο δε θέλω να βγω.

Τρέχω τρέχω μες στα δωμάτια

μ` όλου του κόσμου τους θησαυρούς

που δεν τους χωράει ανθρώπου νούς.

Αχ το μουσείο, αχ το μουσείο

φεγγοβολάει σαν άστρο χρυσό.

Δε θέλω μπάλα ούτε τραμπάλα, 

δε θέλω ούτε να παίξω κουτσό.

Θέλω, θέλω, θέλω μουσείο

θέλω να βλέπω τους θησαυρούς 

που δεν τους χωράει ανθρώπου νους.

Μη με τραβάτε, μη μου κολλάτε

απ` το μουσείο δε θέλω να βγω, 

μες στο μουσείο, μες στο μουσείο 

θέλω να γίνω πορτραίτο κι εγώ.

H Δόνα Τερηδόνα (ανθολόγιο)

Η Δόνα Τερηδόνα, μια πεντάμορφη αρχόντισσα, έχει το πιο γλυκό και φωτεινό χαμόγελο του κόσμου. Όσο όμως γλυκό και φωτεινό είναι το χαμόγελό της, τόσο σκοτεινή και μοχθηρή είναι η ψυχή της. Έτσι, λοιπόν, όταν μια μέρα ο πιστός της καθρέφτης την πληροφορεί ότι ένα κοριτσάκι που το λένε Λουκία έχει ένα χαμόγελο ακόμα πιο όμορφο από το δικό της, αποφασίζει να βάλει σε εφαρμογή ένα ύπουλο σχέδιο για να της καταστρέψει τα δόντια. Ανοίγει ένα ζαχαροπλαστείο απέναντι από το σπίτι της και περιμένει τη Λουκία να πέσει στην παγίδα. Θα πετύχουν τα υποχθόνια σχέδια της Δόνας Τερηδόνας; Θα μπορέσει η μικρή Λουκία να αντισταθεί στον αβάσταχτο πειρασμό του χορού των γλειφιτζουριών, των λουκουμάδων και της υπέροχης γαμήλιας δεκαώροφης τούρτας;


Βιογραφία συγγραφέα: Ευγένιος Τριβιζάς

Ο Ευγένιος Τριβιζάς είναι εξερευνητής, εφευρέτης και ζογκλέρ μελάτων αυγών. Έχει ανακαλύψει το Νησί των Πυροτεχνημάτων, τη Φρουτοπία, το Πιπερού, το Κουτσουλιστάν, την Κουμασιλάνδη, τη Χώρα των Χαμένων Χαρταετών και την Πολιτεία με Όλα τα Χρώματα εκτός από το Ροζ. Οι γνωστότερες εφευρέσεις του Ευγένιου είναι: ο γαργαλιός (ένα μηχάνημα που σε γαργαλάει όταν είσαι λυπημένος), το ηλεκτρικό ρουφοσκόπιο (ένας συνδυασμός τηλεσκόπιου και ηλεκτρικής σκούπας, με το οποίο όχι μόνο βλέπει κανείς τα αστέρια, αλλά άμα θέλει τα ρουφάει και τα κάνει γιρλάντες), ο φαγώσιμος χαρτοπόλεμος, η μπανιέρα με τις δώδεκα τρύπες, ο ιπτάμενος ανεμόμυλος, η τσουλήθρα με τα σκαλοπάτια, η μελωδική ομπρέλα, το παπιγιόν για νάνους και ο αναδρομικός καθρέφτης (που σε δείχνει όπως ήσουνα πριν από δέκα χρόνια). Ο Ευγένιος ζει στο Νησί των Πυροτεχνημάτων με τον παπαγάλο του, τη Σύνθια, τον άσπρο του ελέφαντα, τον Πουκιπόν, τη Λιλή, την παρδαλή λεοπάρδαλη, τον Οράτιο Αοράτιο, το αόρατο πράσινο καγκουρό, και άλλους πολλούς γνωστούς και φίλους. Ο Ευγένιος έχει μία μοναδική συλλογή από κομμάτια παλιών παραμυθιών. Η σπάνια συλλογή του περιλαμβάνει: ένα πούπουλο από το μαξιλάρι που κοιμόταν η πεντάμορφη πριγκιποπούλα, το κορδόνι από το δεξί παπούτσι του παπουτσωμένου γάτου, ένα τούβλο απ’ το σπίτι που είχαν χτίσει τα τρία γουρουνάκια, τα γυαλιά της γιαγιάς της Κοκκινοσκουφίτσας και το φυτίλι από το λυχνάρι του Αλαντίν.

Η προσωποποίηση

Όταν σε ένα κείμενο ή ένα ποίημα τα ζώα, τα φυτά και γενικώς τα άψυχα πράγματα (τζιτζίκια, δέντρα, βουνά, λουλούδια, αστέρια κ.ά.) συμπεριφέρονται όπως ο άνθρωπος, λέμε ότι προσωποποιούνται και το φαινόμενο αυτό λέγεται προσωποποίηση.

Π.χ.:

- Τα αστέρια κουβέντιαζαν με το φεγγάρι. (τα αστέρια δε κουβεντιάζουν όπως οι άνθρωποι)

- Το λουλούδι  μιλούσε με το χελιδόνι. (τα λουλούδια δε μιλούν όπως οι άνθρωποι)

Εξάσκηση στις παρομοίωσεις και στις προσωποποιήσεις