Σήμερα, αφού πρώτα διαβάσαμε το σχετικό κείμενο στο βιβλίο της Γλώσσας, μιλήσαμε για τα πασχαλινά έθιμα σε διάφορα μέρη της χώρας μας.
Τα κάλαντα του
Λαζάρου
Το Σάββατο του Λαζάρου τα παιδιά σε αρκετές
περιοχές της Ελλάδας γυρίζουν από πόρτα σε πόρτα τραγουδώντας κάλαντα που
μιλούν για την Ανάσταση του Λαζάρου.
Τα αερόστατα της
Λαμπρής
Το έθιμο αυτό συναντάται μόνο στο Λεωνίδιο
της Αρκαδίας. Την Ανάσταση, οι νέοι που έχουν δημιουργήσει μικρά αερόστατα τ'
αφήνουν ελεύθερα να υψωθούν δημιουργώντας ένα εντυπωσιακότατο θέαμα στον
νυχτερινό ουρανό.
Ανάσταση στην Κέρκυρα
Κάθε Μεγάλο Σάββατο πρωί, την ώρα που ο ιερέας βγαίνει
από το ιερό με την εικόνα της Ανάστασης στολισμένη με λουλούδια, οι καμπάνες
χτυπούν χαρμόσυνα. Οι νοικοκυρές πετούν στους δρόμους μεγάλα πήλινα δοχεία
(μπότηδες) από τα παράθυρα, που πέφτοντας σπάνε σε χίλια κομμάτια και
κάνουν μεγάλο θόρυβο.
Ρουκετοπόλεμος στη Χίο
Ο ρουκετοπόλεμος του Βροντάδου: Ο Βροντάδος
βρίσκεται βόρεια της πόλης της Χίου και είναι η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη του
νομού. Στον Βροντάδο κατοικούν πολλοί ναύτες και καπετάνιοι. Το έθιμο του
ρουκετοπόλεμου προέρχεται από την τουρκική κατοχή. Πρόκειται για μια ανταλλαγή
πυρών ανάμεσα στις δυο μεγαλύτερες ενορίες της πόλης, του Αγίου Μάρκου και της
Παναγίας της Ερυθιανής.
Πύρρειος νίκη Πύρρειοςνίκη είναι η νίκη που επιτυγχάνεται με πολύ μεγάλες απώλειες.
Προέλευση της έκφρασης
Πύρρειος ήταν η νίκη του Πύρρου στο Άσκλοντο 279 π.Χ. επί των Ρωμαίων. Αν και τυπικά ο Πύρρος αναδείχθηκε νικητής, έχασε
πολλούς άνδρες και τους πιο επίλεκτους αξιωματικούς του - αναγκάστηκε έτσι να μεταβάλει
τα αρχικά σχέδιά του, τα οποία προέβλεπαν πορεία προς τη Ρώμη. O Πλούταρχος γράφει πως όταν ένας στρατιώτης πλησίασε τον Πύρρο για
να τον συγχαρεί, αυτός του απάντησε αυτοσαρκαστικά, «Μια ακόμα νίκη επί
των Ρωμαίων και θα χαθούμε εντελώς».
Ο Φάρος της Αλεξάνδρειας θεωρείται ένα από τα Επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. Κατασκευάστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. και παρέμεινε σε λειτουργία ως την πλήρη καταστροφή του από δύο σεισμούς τον14ο αιώνα μ.Χ.Ήταν ένας πύργος συνολικού ύψους 140 μέτρων και ήταν για εκείνη την εποχή το πιο ψηλό ανθρώπινο οικοδόμημα του κόσμου μετά τις πυραμίδες του Χέοπα και του Χεφρήνου.
Σήμερα είχαμε την ευκαιρία να κάνουμε
ένα διαφορετικό μάθημα Ιστορίας. Ήρθε στο σχολείο μας μία αρχαιολόγος για να μας
εξηγήσει τι ακριβώς είναι τα αρχαία ευρήματα που βρίσκονται στην είσοδο του
σχολείου μας κάτω από το γυάλινο δάπεδο.
Πρώτα, μας έκανε μια λεπτομερή παρουσίαση του
αρχαίου Πειραιά. Είδαμε χάρτη της πόλης μας όπως ήταν στα αρχαία χρόνια, μάθαμε
πώς ακριβώς είχε χτιστεί και πώς ήταν τα σπίτια εκείνη την εποχή. Επίσης, μιλήσαμε
για τον τρόπο ύδρευσης των σπιτιών με πηγάδια και δεξαμενές.
Κατόπιν, παρατηρήσαμε τα ευρήματα και προσπαθήσαμε να «ανακαλύψουμε» όσα είχαμε
ακούσει προηγουμένως. Μπορέσαμε να λύσουμε πολλές από τις απορίες μας και να μάθουμε ενδιαφέροντα πράγματα για τις αρχαιολογικές ανασκαφές. Νιώθουμε τυχεροί που κάνουμε μάθημα πάνω από ερείπια του 4ου αιώνα π.Χ.
Σήμερα παρακολουθήσαμε τη θεατρική παράσταση «Σολομώντεια λύση» στο θέατρο «Κάτω από τη γέφυρα».
Το έργο είναι βασισμένο στο κινέζικο έργο του 13ου μ.Χ.αι. «Ο Κύκλος με την Κιμωλία», απ’ όπου εμπνεύστηκε και ο Μπέρτολτ Μπρεχτ το ομώνυμο αριστούργημά του.
Πριν από περίπου 50 χρόνια ο Μπερτολτ Μπρεχτ πήρε ένα παλιό παραμύθι και το έκανε θεατρικό έργο για μεγάλους. Ο Γιάννης Καλατζόπουλος πήρε αυτό το έργο και το ξαναέκανε παραμύθι για παιδιά. Ο κύκλος με την κιμωλία είναι μια αλληγορία με θέμα την αγάπη, στηριγμένη στον πανάρχαιο μύθο. Μια βασίλισσα κυνηγημένη από στασιαστές, εγκαταλείπει το μωρό της. Το βρίσκει η υπηρέτρια της και αποφασίζει να το πάρει για να το γλιτώσει από τους διώκτες του. Κυνηγημένη πλέον και αυτή, υποφέρει τα πάνδεινα για να του εξασφαλίσει μια στέγη και λίγο γάλα.
Μια αληθινή αγάπη αναπτύσσεται στο παιδί και στην θετή του μητέρα, ώσπου, μετά από χρόνια το καθεστώς αλλάζει και το παιδί γίνεται ο νόμιμος κληρονόμος του θρόνου και μιας αμύθητης περιούσιας. Τότε εμφανίζεται η φυσική του μητέρα και το διεκδικεί..
Και ο «ιδιόρρυθμος» δικαστής θα κάνει το πείραμα: Βάζει το παιδί στην μέση ενός κύκλου και ζητάει από τις δύο μητέρες να το τραβήξουν προς το μέρος τους, πιάνοντας από το ένα χέρι η καθεμιά, και όποια νικούσε θα το έπαιρνε υπό την κηδεμονία της.
Λίγα λόγια (από τους ίδιους τους συντελεστές της παράστασης)
Το ερώτημα που βάζει η παράστασή μας, δεν έχει εύκολη απάντηση.
Σε ποιον ανήκει ένα αγαθό; Στο φυσικό ιδιοκτήτη του, ή σ’ αυτόν που το χρειάζεται, το φροντίζει και το αγαπά πραγματικά;
Μήπως αυτό σας θυμίζει κάτι από την υστερία μιας απάνθρωπης καταναλωτικής κοινωνίας, που όλοι έχουμε πέσει θύματα;
Μήπως τα άπειρα ρούχα, τα παπούτσια και τις τσάντες, που σχεδόν καινούργια παραμένουν στις ντουλάπες μας, επειδή … πέρασε η μόδα τους, την ώρα που χιλιάδες κυκλοφορούν ρακένδυτοι;
Μήπως τα βιβλία που αδιάβαστα σκονίζονται στα ράφια της βιβλιοθήκης μας, όταν εκατομμύρια άνθρωποι παραμένουν αναλφάβητοι;
Μήπως τους τόνους φαγητών που πετάμε, όταν δισεκατομμύρια σ’ όλο τον κόσμο πεθαίνουν απ’ την πείνα;
Ασφαλώς, δεν ξεχνάμε ότι κάνουμε θέατρο για παιδιά και ότι το γέλιο είναι εξαιρετικά αποτελεσματικό «εργαλείο» σ’ αυτό το είδος θεάτρου.
Πιστεύουμε ότι τα παιδιά, πρέπει να είναι χαρούμενα και αισιόδοξα.
Γιατί απ’ αυτά θα αλλάξει (αν αλλάξει) αυτός ο κόσμος.
Πρόκειται για μια παράσταση διασκεδαστική και ιδιαίτερη, καθώς είναι σκηνοθετημένη σαν «θέατρο μέσα στο θέατρο».
Η Φρουτοπία είναι η μεγαλύτερη ελληνική σειρά κόμικ που δημιούργησαν το 1983 ο συγγραφέας παιδικής λογοτεχνίας Ευγένιος Τριβιζάς και ο σκιτσογράφος Νίκος Μαρουλάκης. Πλοκή Η ξαφνική εξαφάνιση του Μανώλη του μανάβη σπέρνει τον πανικό μεταξύ των μανάβηδων της χώρας οι οποίοι τρέπονται σε μαζική φυγή, ακολουθούμενοι από τους ανθρώπους. Το γεγονός σημαίνει την έναρξη μιας νέας εποχής για τα φρούτα και τα λαχανικά που παραμένουν στην Φρουτοπία, τα οποία κυρήττουν την ανεξαρτησία τους, εκλέγουν τους δικούς τους εκπροσώπους σε διάφορα αξιώματα και αποφασίζουν την απαγόρευση εισόδου στην χώρα για όλους τους μανάβηδες, δίνοντας έτσι τέλος στην υποδούλωση. Ο μοναδικός άνθρωπος στην Φρουτοπία είναι ο "δαιμόνιος δημοσιογράφος" Πίκος Απίκος, ο οποίος καλείται να ερευνήσει το μυστήριο της εξαφάνισης του Μανώλη του μανάβη, ως απεσταλμένος της εφημερίδας Τρέχα Γύρευε.
πηγή: wikipedia
Το κόμικ μεταφέρθηκε και στην τηλεόραση οπτικοποιημένο με μαριονέτες κουκλοθεάτρου, σημειώνοντας μεγάλη επιτυχία. Ας ακούσουμε το τραγούδι των τίτλων:
Το σημερινό μας μάθημα «Ο Μπελάς κι ο Ρουμποτύρης» είναι απόσπασμα από «Το εγχειρίδιο πρακτικής γατικής του γέρο - Πόσουμ» που έγραψε ο Τ.Σ. Έλιοτ. Το χιουμοριστικό αυτό ποίημα μας μιλάει για δύο γάτους που έχουν γίνει διάσημοι για τις ζημιές και τις φασαρίες που κάνουν.
Το ποίημα έχει γίνει μιούζικαλ (θεατρικό έργο με μουσική και
τραγούδια) με το όνομα «CATS»και παίζεται στο Λονδίνο και στη
Νέα Υόρκη συνεχώς από το 1981. Είναι το μακροβιότερο μιούζικαλ και υπολογίζεται
ότι το έχουν δει πάνω από 50.000.000 άνθρωποι σε όλο τον κόσμο.
